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王明英
［摘要］大学精神是一个有着丰富内涵的历史性概念，它具有独特性、历史性、时代性、开放性、先进性、凝聚性等特征。新时代条件下必须大力弘扬和培育大学精神。
［关键词］大学精神 特征 作用 培育
［作者简介］王明英（1963-
），女，河南焦作人，焦作大学法政系副教授，硕士，研究方向为马克思主义理论与思想政治教育。（河南焦作 454003）
［中图分类号］G640 ［文献标识码］A ［文章编号］1004-3985（2007）03-0022-02
今天的大学要获得长足的发展，肩负社会的重托，完成历史赋予的使命，必须有自己的精神支柱，这就是大学精神。
一、大学精神的涵义
对于大学精神的内涵，不同时期、不同社会的学者有不同的注解。大学精神是一个在历史和不同的社会情境中流动、变化和发展着的概念，它是一所大学所拥有的相对稳定的群体心理定势和精神状态，是大学在长期的教育实践中积淀的最富典型意义的精神特征，是大学整体面貌、水平、特色及凝聚力、感召力和生命力的体现。大学精神是大学优良传统文化的结晶，对于凸显和稳定一所大学的形象、特色、风格和水准具有举足轻重的作用。大学精神具有驱动、凝聚、熏陶、评价和规范的功能，优良而健康的大学精神一经形成，便会在教育活动中起到激情励志、调整心态和规范行为的作用。大学精神是大学在长期的历史发展过程中逐步形成和培育起来的一种群体意识，是大学共同的思想品格、价值取向和道德规范的综合体现，是该大学存在和发展的精神支柱。
二、大学精神的特征
大学精神是一个有着丰富内涵的历史性概念，不仅不同时期大学精神不同，同一时期不同大学的大学精神也不同，就是同一大学在不同的历史时期其大学精神也有所不同。概括起来，大学精神具有以下几个基本特征：
1.独特性。大学精神是一所大学悠久历史的积淀、光荣传统的升华和时代文明的结晶，它是一所大学所遵循的思维方式和行为方式所体现的理想信念和性格特征。一般来说，一所大学的精神同这所大学独特的历史、地理、文化环境有密切关联，是国家意向同社会流行趋势相互冲突与融合的结果，这就注定大学精神具有浓厚的独特性。强调独特性，意指大学要根据所处的社会环境和自身的特点来构筑大学精神。
2.历史性。大学精神渊源于大学的发展史。大学精神需要一个较长的办学历史才能养成，它是大学传统中最宝贵的部分，是大学抗挫折和求发展的生命力的底蕴所在，对于稳定大学的风格和水准具有至关重要的作用。在一所大学发展的历史过程中，大学精神植根于大学数十年甚至数百年绵延不绝的优秀文化传统之中，并随着时代的变迁不断得到丰富和发展。大学精神是大学优秀传统文化的精华，没有大学优秀的传统文化，大学精神便会失去根基，无法得到弘扬和培育。
3.时代性。大学精神是历史性和时代性的有机统一。虽然从总体和本质上看，自由精神、民主精神、科学精神和创新精神是贯穿古今中外大学的基本精神，但不同时代，大学精神的表现是不同的。大学精神既是一种历史沉淀，又有一个创造培育的过程。因此，我们只有积极倡导，大力践行，才能培育具有时代特征的大学精神，才能使大学精神内化为大学成员的精神品质，形成大学的凝聚力和向心力。只有弘扬和培育反映时代特征、适合社会发展要求的大学精神，才能使大学精神永葆生机和活力，真正支撑起大学的精神大厦。当今，和平与发展的时代主题要求我们在维护大学自治和学术自由的同时，培育以开放、竞争、兼容、科学、理性等为内容的时代大学精神，积极推动人类和国家的发展，以实现大学的时代使命。
4.开放性。它指要以世界眼光不断丰富和发展大学精神的内涵。大学要善于吸收人类社会进步中的一切文明成果，懂得“兼取众长、以为己善”的道理。同世界各国的大学相互交流、相互学习，推动大学文化的进步，也推动大学精神的发展。不断发展着的大学教育实践是大学精神不断丰富、发展从而体现时代特征的最终根源。
5.先进性。判断一种大学精神的先进与落后，要看它能不能顺应历史发展，能不能跟进时代潮流。大学在漫长的发展进程中，之所以能够历经磨难而不衰，千锤百炼而愈加壮大，就是因为它在长期的教育实践中，根据时代和社会的发展要求，不断丰富和发展大学精神，不断保持大学精神的先进性，使之成为古往今来学子奋发向上、百折不挠的精神支柱，成为大学文化传统的基本价值取向。这种大学精神具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，其所包含的价值取向，在不同时代闪耀着科学精神与人文精神的光辉和凝聚人心的现实效应。
6.凝聚性。大学精神能将具有不同思想、文化、专业背景的知识分子凝聚在一个目标下，在大学漫长的发展历程中升华为一种顽强的凝聚力和战斗力。清华大学的同学（校友）会可以说明这一点。海内外都建有“清华大学同学（校友）会”，在同学（校友）会中尽管各人的政治、思想、观念有所不同，但仍然可以和睦相处。究其原因，就是有共同的精神把他们连在一起，这就是“清华精神”。
三、大学精神对大学存在与发展的作用
1.生命力的体现。大学精神对大学生存与发展的作用犹如人的精神对人的存在的意义一样，没有了精神，大学便失去了生气，失去了发展的动力，最终也将走入穷途末路。正因为大学拥有了学术精神，才成为知识的源泉，学问的中心，多了几分正义与正气。在新旧文化激烈冲突的年代，没有北大追求科学与民主的精神，就不可能有北大在世人心目中的崇高地位；在抗日战争硝烟弥漫的岁月，如果没有西南联大的合作精神、民主精神、自由精神，就没有西南联大的存在，更没有出自西南联大的一大批杰出的科学家。失去了精神的大学，意味着这所大学生命力的枯竭，大学不能没有自己的精神。
2.抵御腐蚀的盾牌。大学同其他社会机构一样，植根于社会，受制于社会的政治、经济和文化等。但大学与其他社会机构在受社会影响方面的最大不同之处在于，大学具有独立的人格特质，不随波逐流，既能够抵御金钱的诱惑，又能够抵抗来自政治的压力和干扰。大学的这种人格特质既是大学精神的体现，又是大学精神的内在成分之一。因此，大学精神是维护大学纯洁与独立、平等和民主的金色盾牌。据报载，牛津大学曾拒绝了一位沙特富翁1000多万英镑的捐款，原因在于这位沙特富翁在捐款时提出了附加条件，要求牛津大学办一所以他命名的商学院。牛津大学董事会经过讨论，认为不能够因为钱而放弃大学独立自主的传统，不能开大学受制于个人的先例，毅然拒绝了唾手可得的巨额钱财。这一方面是对大学精神的守护，另一方面也是具有悠久历史的大学精神对决策者影响的结果。蔡元培治校时期的北京大学，也充分体现出了强烈的自主精神。蔡元培实行思想自由、兼容并包的方针，聘请了不少新文化的代表人物担任教员，如陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等。当社会反动势力攻击这些进步知识分子，要求解聘他们时，蔡元培总是顶住压力，挺身而出保护他们。在蔡元培等一代社会精英的精心培育下，北京大学形成浓厚的追求民主与科学的氛围。这种精神氛围不仅影响了教师，而且也深深地影响了学生，“五四”运动的爆发正是这种精神氛围长期催化的结果。由此可见，大学精神具有潜移默化的影响力，能在不知不觉中使深居其中的教师和学生内化为个人品质，表现出与大学精神的内涵相一致的行为。因此，大学精神是大学抵御诱惑与腐蚀的盾牌。恰恰因为大学具有的可贵品质，才为世人所敬仰，也为自己的发展赢得了条件。
四、大力弘扬和培育大学精神
1.推动教育创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，同样也是大学精神最具本质的内核，是教育事业发展的内驱动力。“十六大”报告把“坚持教育创新、深化教育改革”摆在教育发展各项工作的首位，这充分表明了教育创新的重要性和紧迫性。教育创新首要的是教育观念创新，确立与21世纪我国经济和社会发展相适应的教育观和人才观。大学要与时俱进，站在世界历史的高度，以全球眼光全面审视我国的教育事业，坚持“面向现代化、面向世界、面向未来”的教育理念，坚持和发展适应我国国情和社会发展要求的教育思想。大学教育应当树立提高学生全面素质的人才观，进行教育制度创新、教学内容和方法的创新、人才培养模式的创新。
2.发扬科学、民主的理性精神。科学和民主精神是西方物质文明发展的强大动力，也是中国传统文化中的薄弱环节。时至今日，严格说来，科学与民主精神仍未能真正渗透到国人的精神文化生活中。大学是社会良知和先进思想文化的集中体现和发源地、辐射源，但还是存在种种违背科学精神和民主原则的行为。因此，大力倡导科学精神，加强民主与法制教育，不仅是社会全面进步之必然要求，也是大学自身建设和发展提出的迫切要求。
3.加强校园文化建设。大学是知识分子思想自由奔放的家园，大学精神充分体现、弥漫于校园文化中。较之于社会的其他角落，大学校园显得更为纯净。身居其中的大学人也不知不觉地受校园文化的影响和熏陶，表现出不同的性格特质。校园文化是大学精神的载体，大学精神的塑造或发扬应与大学校园文化的建设同步进行。值得注意的是，校园文化不仅包括物质文化，还包括制度文化和观念文化，而且制度文化和观念文化在某种程度上比物质文化（校园环境建设）更为重要。现在很多大学只重视校园环境等硬件方面建设，而相对忽视校园制度文化和观念文化等软件方面的建设。因为校园环境的改善是看得见的，而制度和观念文化的建设却不能很快收到成效。这种短视行为，使大学校园文化中制度文化和观念文化成为“软肋”。校园文化的核心内容是精神、价值、作风和理想追求，美丽的校园环境只能给人留下表面印象，而校训、学风、教风、传统、讲座等价值层面的成分才真正给人以深刻的启迪和实实在在的影响。因此，弘扬和培育大学精神也必须不断加强校园文化的建设，尤其是制度文化和观念文化的建设。
4.培养学术大师。大学精神不是人为设定的，是大学诸多因素长期相互撞击和融合的结果，其中大学领导班子的精神状态和学术大师对大学精神的影响重大。所谓学术大师，即学术成果、精神风范影响重大者。一所大学之所以为大学，全在于有没有好教授；一所名牌大学之所以为名牌，也在于有没有学术大师。由于学术大师在大学的地位和作用，大学的师资队伍建设和学术大师的培养，必须以师德建设为先导。学术大师首先必须是坚定的爱国主义者，其学术成果和思想行为要体现中华民族精神。为师者，如果不爱自己的祖国，对事业心浮气躁，对学生敷衍了事，对学问急功近利，肯定培养不出具有振奋的精神和高尚品格、志存高远的学生，自身也不能成为“学高为师、身正为范”的大师。其次，培养学术大师和加强师资队伍建设，要建立一套人才脱颖而出的制度和机制，实施师德规范和评价体系，奖惩分明，以德育人，营造自由和创造的氛围，为青年学者的成长提供土壤。“桃李不言，下自成蹊”，大学精神会声名远播，民族精神也可以发扬光大。
［参考文献］
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［2］刘亚敏.大学精神探论［J］.高等教育，2001（4）.
［3］江泽民.全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面［M］.北京：人民出版社，2002.
［4］张红延.浅议新形势下的高校文化建设［J］.平顶山师专学报，2004（4）.
（栏目编辑:黄晶晶） |
