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韦柳琴
［摘要］文章分析了网络给传统青少年思想道德建设带来的挑战和机遇，提出了网络时代应从规范网络秩序，加强青少年的法律意识、道德意识、责任意识和心理健康教育，发挥网络优势，创新德育的手段、内容和方法，以及注重实践等方面开展青少年思想道德建设。
［关键词］网络时代 青少年 思想道德建设
［作者简介］韦柳琴（1973-
），女，重庆南川人，重庆邮电大学经济管理学院党总支副书记，研究方向为思想政治教育。（重庆 400065）
［中图分类号］G641 ［文献标识码］A ［文章编号］1004-3985（2006）36-0079-02
随着高度信息化的网络社会的到来，人们在生产和生活方式、观念和意识等方面发生了翻天覆地的变化，这给青少年的道德建设提出了挑战。网络化交往改变了道德行为和道德活动的方式，大幅度拓宽了道德活动的范围，引发了社会价值观念和人的道德互动方式的更新，有利于形成新的道德行为规范和行为模式。网络化的交往是虚拟交往，社会成员可以在任何时间、任何地点，就任何内容和自己所关心的对象同时进行交流。它大幅度拓宽了道德活动的范围，引发了社会价值观念和人的道德互动方式的更新。但同时，它也使现实的真实的社会道德关系日趋松散，使人际关系淡漠、情感疏远。互联网改变了人际交往的方式，使人与人之间的交流变成了人与机器之间的交谈，人与人之间的依赖关系被人对网络的依赖关系所取代。这种状况在网络发达的社会中已有充分的表现，数字化、电子化、无标识状态化在一定意义上也会伤害人类。对缺乏辨别能力的青少年来说，他们更容易迷恋网络，缺少真实的情感体验和交流，越来越与现实的社会疏离。因此，我们必须在享受这一现代技术的快捷、高效时，对它的负面影响加以防范和遏制，大力进行网络道德建设。
一、网络给传统的青少年思想道德建设提出了挑战
传统的道德观念、规范和责任是建立在这样一些基本前提下的：首先，道德交往过程受制于人的社会地位、社会身份和社会角色等因素，道德交往的范围与地位、职业、利益相关。其次，道德规范和道德评价标准相对稳定。道德的评价标准不可避免地带有民族性、时代性。网络道德是在虚拟空间交往的过程中出现的，它超越了物理空间的限制，在网络中发生的直接和间接的交往关系是在大量陌生的不同阶级、不同民族、不同地区、不同语言、不同文化背景的人中进行的，这是传统道德标准所无法囊括的。由于“网络社会”是建立在自觉自愿的基础上的，个体彼此之间可能是完全陌生的，缺少现实社会中应有的约束机制，人们的交往方式、思想观念、道德价值取向也会因此而发生改变，并产生一些新的道德需求。网络社会的道德规范与现实社会相比应具有更大的自主性、开放性和多元性，这就要求现实的德育必须重构自己的道德内容。网络对道德建设产生了前所未有的影响，主要表现在以下五个方面：
1.青少年对参与政治有极高的热情，他们希望正确认识社会但又缺乏辩证思考的能力。他们关注社会问题和社会变革，但不太了解中国的国情，不懂得改革开放的复杂性和艰巨性，对社会转型期出现的各种问题和困难缺乏清醒的认识和辩证的思考，容易出现心理困惑，产生不满情绪，表现在网络文化中，就是思想易脱离实际，表现出一定的片面性、表面性和盲目性。
2.传播内容的超地域性导致青少年道德价值观的冲突与迷失。一般来说，青少年的人生观、价值观都不太成熟，容易受到外界或他人的影响和冲击。一方面，网络是一个没有国家边界的世界，全球各种不同的文化形态、思想观念在这里汇聚交织，网络使用者经常感受到东西方文化的巨大差异，因此很容易陷入迷惘的境地。另一方面，网络信息传播方式已形成全球性、超地域性的特征，青少年接触到的基本上是西方发达国家的文化、价值观念和生活方式，这些与他们在现实生活中接受的中国传统的文化、价值观念和生活方式不同，容易产生思想道德的冲突，导致其人生观、价值观的倾斜。
3.沉溺网络引发人格障碍。青少年正处在人生观，价值观的形成阶段，其自控力较差。网络本身具有极大的诱惑性，精彩的网络游戏和远距离的网络聊天，一方面丰富了同学们的业余生活，另一方面也让小部分自控力差的同学陷入网络的深渊无法自拔。大学阶段是人们人际交往能力和人际关系形成的重要时期，而网络疏远了青少年与外界真实的情感交往，使青少年趋向于孤立、自私、冷漠和非社会化，对现实生活中他人的幸福和社会发展漠不关心。同时由于网络交往的虚拟性，往往难以形成真实可信和安全的人际关系，青少年在网络交往中一旦受骗上当就容易对现实产生怀疑、悲观和敌意。此外，目前不少青少年上网是在玩网络游戏，而网络游戏不少是以战争、暴力、凶杀等为主要内容的，这容易使痴迷于网络游戏的青少年形成冷漠、无情和自私的性格，产生焦虑、苦闷和压抑的情绪，严重的甚至会产生“互联网综合症”，对其学业、生活造成不良影响。
4.容易导致道德冷漠现象的产生。网络使得人与人之间的依赖关系被人对网络的依赖关系所取代，个人终日与电脑打交道，容易导致人与人之间关系的疏远，从而产生紧张、孤僻、冷漠或其他问题。一些人整天沉溺于网络社会之中而不能自拔，以至于对现实社会生活中的他人与社会的幸福漠不关心。尤其在电子空间中，由于人们是以“符号”身份、在“不在场”的情况下进行交往，感受不到对方作为一个活生生的人的反应，往往会做出一些在现实生活中难以做出的粗暴、无礼行为，甚至走上犯罪道路。部分青少年由于过分关注人机对话，淡化了个人与社会及他人的交往，失去或弱化了对周围现实环境的感受力和积极参与意识，就可能产生缄默孤僻、冷漠、紧张和不合群的行为，缺乏社会责任感，这些都不利于青少年形成健全的人格。由沉溺网络而引发的人格畸变或犯罪活动必须引起广大思想政治教育工作者的高度重视。
5.意识形态防御能力遭遇挑战。青少年的情感丰富而强烈，但辨别能力还较差。而网络中的信息具有多元化的特点，互联网上的西方文化以及不健康信息都易对青少年产生不良影响。在互联网上不同国家之间的文化传统、思想道德观念和生活方式大不相同，其冲突十分激烈。网络的重要特点是具有共享性、匿名性、自由性和开放性。目前我国在网上要获得信息的高效服务必须求助于西方发达国家的数据库，这样西方国家的价值观念、生活方式、意识形态以及黄色、不健康的内容就得以大量输入，缺乏辨别能力的青少年易接受网络传递的不健康信息，走上歧路。
二、网络给青少年思想道德建设带来的机遇
网络作为一种新型的传播媒介，具有双重性，我们在看到它的不足的同时，更要看到它带来的不可多得的历史机遇。
1.网络为青少年的思想道德建设提供了新的手段。学校已不再是新一代年轻人接受知识与信息的唯一手段。正如麻省理工学院媒体实验室主任所说：“人类利用书本、杂志、报纸和录像带来处理大部分信息，速度很慢，这种情况即将被能以光速运行的电子数据传送所取代，数据传输瞬间完成、成本也不高。”例如，万维网每天都会增添700万个电子页面。在这种情况下，学校对新的信息与传播技术是视而不见还是为我所用，抑或是不得不改革、以便充分利用目前的机遇，是当前德育要面对的问题。网络不仅是青少年汲取知识信息的理想场所，也是对他们进行思想道德教育的途径。这种手段具有以下特点：收集处理德育信息手段的现代化；存储和探索德育信息的现代化；德育信息传播的现代化；德育环境和场所建设手段的现代化，教学过程中利用声、文、图等形式，体现教学内容的现代化。
2.网络为青少年的思想道德建设提供了更丰富的内容。网络的出现为道德建设提供了新的方式。练习，按预定程序进行的个别辅导，教学游戏，所有这些使得青少年对学习过程有了更多的控制权，也有更多机会参与丰富多彩的互动形式，包括网上论坛、多用户页面等。经济全球化的浪潮以及信息技术革命的兴起正改变着教育过程的结构，它涉及各种术语、知识和信息的传递、教育时间与空间的组织安排，因此，传统的思想道德教育方法如报告会、演讲赛、墙报、专刊等，需要进行创新。现在网络技术的普及为加强和改进思想道德教育开辟了新的途径，提供了新的方式和手段。诸如网上宣传、网上讲座、网上论坛、电子信箱、热线服务等形式，都为我们的思想道德教育注入了新的活力。网络道德建设必须增强灵活性，关注青少年的个人特点，及时解决现实社会中各种问题，培养青少年的多种才能，促进其全面发展。
3.网络为青少年的思想道德建设提供了更广阔的空间。网络的无国界性使得网络道德建设不仅同国内环境联系在一起，而且正走向全球化。全球信息与知识网络的形成正在改变学校的外部环境和教育与工作之间的关系。学校已不再是在稳定的社会化环境中运作的成长机构，它必须面对家庭和社会的变化。青少年通过网络，既能了解现实生活世界，又能了解不同国家的各种社会现象、思想观点、文化思潮、学术流派，使得青少年思想教育的社会化程度大大提高。
三、网络时代青少年的思想道德建设策略
1.规范网络环境，培育青少年的法律意识。加强网络技术和网络立法方面的建设，一方面要引进先进的网络技术手段，采取必要的防范措施对不良信息能迅速鉴别并加以查封和堵截；另一方面要建立和完善与网络社会相适应的法律法规，规范网民的网上行为，保护青少年不被有害信息侵害。通过立法，建立新型的信息自由原则，即个人的信息自由不能建立在妨害公共信息自由和国家信息安全的基础之上，有关部门应该在遵守国家有关网络信息方面的法令法规的前提下，采取有效措施将信息网络置于有效的控制之下。同时，教育者还要培养青少年的法律意识，使他们既遵守网络伦理道德，又能自觉利用自己的知识、能力，抵制违法行为。
2.强化青少年的网上道德责任感教育。青少年虽然是社会中最有潜力、最有作为的群体，但由于好奇心和追求技术的驱使，对黑客盲目模仿，加上社会阴暗面在网络中的反馈，使他们的道德责任感逐步淡化。因此，德育工作应从理论到实践上对青年道德责任感进行培训，推行网上行为准则，规范网上行为，使他们能够树立正确的上网观念，文明上网，自觉抵制网络的不良影响，上网做到不偷号、不乱闯禁区、不破坏他人系统，不发表反动、低级下流的言论，不传播有害信息等，切实遵守网络道德规范。
3.加强青少年的网络伦理道德教育。在加大网络伦理道德建设的同时，要利用课堂、新闻媒体以及网络本身等多种手段和渠道，针对网络使用中暴露出来的新问题，有针对性地开展正面教育，用积极健康的人生观、社会观来影响青少年，使大家自觉按照正确的价值观和道德观来处理网上的各种行为和利益关系，不断提高青少年在道德上的自律能力，给青少年创造一道思想上的“防火墙”，做到防患于未然，保证青少年的健康发展。从本质上讲，道德是一种自律行为，是人们心中对自我的要求，修养是道德主体的自我道德教育。网络时代科学技术和物质生产发展迅猛，不仅为自身发展提供了各种有利条件，同时也对人的道德素质提出了更高的要求。它要求人们心理和谐发展，能处理人际关系、发展友谊，把自己的智慧和能力有效地运用到能获得成功的工作和事业中，也能在实践中不断地进行自我动机激励和兴趣培养，学会自我调节、自我控制、自我完善。道德品质的形成不是与生俱来的，要靠教育和引导熏陶而成。因此，对青少年进行追求真善美的习惯和能力的培养是至关重要的。
4.加强网络中青少年的心理健康教育。面对日益凸现的青少年心理问题，要长期进行心理教育和心理素质的强化训练，结合网络，把现实的德育方式融入心理健康教育之中，把解决青年的思想问题与心理问题结合起来，改善青少年个性心理品质，增强其适应能力，使其具有良好的心理素质，能够坦然面对和正确处理在学习、成长、择业、人际交往等方面所遇到的问题，走出“网络性心理障碍的怪圈”，找回生活中真正的自我。
5.发挥网络优势，创新德育的手段、内容和方法。一方面将传统的灌输方式转变为参与式德育。网络教育可以使青少年从灌输式学习转变为参与式学习。在德育过程中，德育工作者少讲，多提问，让青年人参与进来，让他们自己找出应遵循的网络道德规范，不失时机地把社会主义道德嵌入他们的脑海中。另一方面，改进教育内容和方式，利用网络现代教学手段很容易把复杂的理论体系简洁地展现出来，从而也激发了青少年的学习兴趣。此外，还应把传统教学与实践结合起来，用网络把当前教学内容与实践相结合，把青少年带入网络图书馆、博物馆等神圣殿堂，阅读有益书刊，刺激青年道德智力的发展，提高其自我约束能力。
6.网络条件下的思想道德建设更要注重实践。道德实践是道德建设功能得以实现的一种重要方法。网络道德教育内容与形式脱节，自主性和创造性难以发挥，就可能走上传统道德教育的老路子上去；更为重要的是道德规范不与实际生活中的道德事件相联系，难以形成开放发展的、以合理性为标准的品德构建，难以择其善者而吸收。个体的道德一旦出现这种开放性、发展性的缺失，就很容易导致思维僵化、思想保守，不利于个人品德的持续完善。因此，必须通过网络使道德教育从思想的单元流动转为主客体内的互动，使教育者在鼓励受教育者从网上获取信息的同时，引导他们立足社会现实，用理智的眼光，正确分析“网上世界”，使网上丰富的信息、知识成为培养青少年多方面的素质和良好品质的有益补充。同时，教育者要以多媒体形式提供更多的知识信息，对青少年实现较大面积的覆盖，从而实现对个别化、个性化的关照。此外，借助网络媒体，教育者还应递送具有较大预设空间的辅助课件，使青少年从中找到满足个性发挥的指导性意见。
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