|
罗法洋 阳倩倩
［摘要］校园文化在德育中占有重要地位，它对实现学校德育的改革和创新、促进学生道德内化有着独特的优势.但如何充分发挥校园文化的德育功能，仍有待教育者在构建校园文化的过程中进行深入的研究。
［关键词］校园文化 德育功能
［作者简介］罗法洋（1970-
），男，广西苍梧人，广西师范大学政治与行政学院讲师，硕士，研究方向为德育和中学政治课教学；阳倩倩（1974-
），女，广西临桂人，桂林工学院民族基础教学部讲师，硕士，研究方向为思想政治教育。（广西 桂林 541004）
［中图分类号］G641 ［文献标识码］A ［文章编号］1004-3985（2006）36-0073-02
学校的德育工作是以一种活生生的文化方式存在的，校园文化与学校德育的这种内在统一性使得校园文化在促进学生道德发展方面具有不可替代的优势。因此，进一步探讨校园文化的德育功能，科学构建校园文化，对于实现德育的改革和创新，增强德育的实效性具有重要意义。校园文化的德育功能是指校园文化对学生思想道德素质的培养和提高所发挥的功效。一位美国教育家在论述青年学生思想道德形成时谈到三条途径：一是靠正规课程教育，二是靠非正式教育，三是靠隐性课程教育。这里的隐性课程就是指校园文化，它包括校园物质文化、校园制度文化和校园精神文化三个层次。现代德育理论指出：隐性课程的成功更多体现于学校德育的有效教育，它贴近学生生活，易使学生接受并产生深刻影响力。另外，从其传递的信息来看，它传递给学生的教育性经验，更多包含了学生通过无意识和非特定心理反应获得的道德情意方面的实践和体验。品德心理学的研究也表明，品德养成并不仅仅取决于道德知识的多少，而主要是个体在与他人交往互动中通过道德内化来形成个人品质，依靠的是潜移默化的影响，而不是强制的道德说教。可见，校园文化各层次具有很大的德育潜能，以至于柯尔伯格认为它“是一种真正的道德教育课程，是一种比其他任何课程更有影响的课程”。①
一、不同层次的校园文化所具有的德育功能
学术界较多把校园文化划分为物质文化、制度文化和精神文化，笔者也按这三个层次论述校园文化的德育功能。
1.校园物质文化的德育功能。校园物质文化是指按照学校教育目的及具体化的教育目标而建设的学校物理环境。校园物质文化作为学校教育资源的重要组成部分，是构成校园文化的基础，是学校形象的载体，是一种特殊的文化景观，包括教学科研设施、工作生活场所以及校园绿化环境等。一方面，富有文化底蕴、格调雅洁的校园物质文化有利于传播社会的主流价值观念，体现学校理想和人文精神。“它作为人类空间设计的特殊产物———育人的场所，集中反映了一个国家文化价值观念的主流，尤其反映了教育目的价值取向。”②
我们可以通过创设和培育一种“环境”，将学校所倡导的价值、理想等蕴涵于其中，让学生身临其境地体验和感受这种文化氛围，启发道德认识。另一方面，校园物质文化有利于激发学生美好的道德情感。情感是思想品德形成的催化剂和内驱力，“没有‘人的情感’，就从来没有也不可能有人对真理的追求”。③
而情感不会随着对教材的认识而自动产生，它的重要特征是“情境性”和“体验性”，校园物质文化恰恰提供了现实的情境让学生去体验、感悟。我国古代的书院就非常重视以自然景观启发学生的心灵，宋代五大书院多设在依山傍水的优美环境中，“借山水以悦人性，假湖水以净心情”。④
柏拉图也说过：“应该寻找一些有本领的艺术家，把自然的方面描绘出来，使我们的青年们象住在风和日暖的地带一样，四周一切都对健康有益，天天耳濡目染于优美的作品，像从一种清幽境界呼吸一阵清风，来呼吸它们的好影响，使他们不知不觉地从小就培养起融美于心灵的习惯。”⑤
可见，这种原本没有生命和情感、但经过精心设计的环境，能够滋养并渗透学生心灵，激发学生自觉追求美的道德情感，实现德育主体的外在对象性和内在对象性的结合和互动。
2.校园制度文化的德育功能。制度是人类为维系个性生活及社会关系的各种规章、法则和体制，学校作为微观的社会系统，也存在各种制度。校园制度文化包括了学校内部的各种规章制度、行为规范、公约守则和建立在这些规章制度基础上的各种组织，它们既是自觉纪律和法制教育的结果，也是学生进行自我教育和相互教育的手段。学校要培养学生良好的集体理念，必须依靠一定组织和规则来调控和维持，不管是校规、班规，还是学生会、社团的规定，也不论是正式的或非正式的，成文的或心理约定的，这些科学合理的制度一旦形成，就成为权威的、客观的力量，成为集体价值理念，使生活于其中的学生自主地接受它。正如马卡连柯所说：“我们应当把有组织的教育影响针对着集体，同时，我们相信，对个人的最实际的工作方式是把个人保留在集体内。”⑥
校园制度文化还有利于促进学生的自我管理。高质量的学校管理制度是推进学校德育工作开展，促进学生素质发展的重要保证。学生既是被管理者，更是自我管理者，学生自我管理的获得与学校制度化建设紧密联系。学生自我管理的内容受学校各项制度影响，具有科学性、可操作性，可以使学生对外在的集体要求和对内在的自我认识通过调节和控制达到和谐统一，从而强化学生内在对象性的要求，实现自我管理。
3.校园精神文化的德育功能。校园精神文化是校园文化的深层内核，它不仅具体外化为校园其他层次的文化，而且还是一种独立的精神存在。一般说来，它包括学校的历史传统、价值体系、理想信念、人文氛围、思维模式、校风学风、集体舆论等，这些都是学校最具凝聚力、向心力的东西，它们最深刻、最稳定地反映出学校的精神文化氛围。校园精神文化可以有效地满足学生的心理发展，引导学生的思想意识，消除学生个体内在形式与学校外部世界的紧张对立状态，同时极具有渗透力地给学生注入丰富的教育理念和道德信念，唤起他们高尚的道德情操，使其产生强烈的归属感、自尊感和使命感，从而促进学生的道德发展。
二、积极促进校园文化德育功能的开发
我国的校园文化研究从20世纪80年代中期真正开始，其内容在不断更新，领域也逐渐扩大，层次更是由浅入深，呈现出良好的发展状态。人们在理论上广泛关注到校园文化在学校德育中的重要作用，但在实践中，不少学校的校园文化建设都出现了德育价值的缺失。因此，作为学校重要德育创新资源的校园文化还有待于进一步研究和开发，强化它的德育功能，除了提高认识、加强领导外，还要注意以下几点。
1.导入CI理念，构建校园文化课程，整体强化其德育功能。CI是CIS（Corporate
Identity
System）的简称，中文意思是企业识别系统。它主要是一种整体形象系统，即对组织机构的一切可视事物进行统筹设计、管理和传播，使组织机构的形象要素得以个性化和统一化，以达到强化整体形象的目的。我们认为，要充分发挥校园文化的德育功能，必须注意借助CI理念，全方位、多角度地进行导入，将校园文化的各层次结构和要素进行整体CI设计，制订校园文化的发展计划，把散乱无序的校园文化变成一种有目的、有计划、有组织的文化课程，让校园文化走进课堂、走进教学计划，通过课程教学使学生深入了解校园文化的本质，正确分析种种校园文化现象，自觉抵制消极文化的影响，树立正确的校园文化观，进而提高自己的思想觉悟和道德修养。虽然自20世纪80年代以来，校园文化建设研究方兴未艾，但几乎没有哪所学校将校园文化作为一门课程来开设，这在某种程度上阻碍了其德育功能的发挥，因为校园文化课程的开设不仅是自身发展的需要，更是学校德育创新的需要。
2.充分利用主体心理效应，培育积极向上的校园精神。心理系统是文化环境的重要组成部分，一种精神氛围的形成需要有良好的心理效应，而人的需要是人的全部心理活动的核心内容，道德需要是学生道德行为得以发生的心理动力和主要归因，德育应把道德接受主体的需要作为切入点，深入了解其错综复杂的心理，以支持和尽可能满足其合理需要，疏导和转化其不合理的需要。因此，我们要想充分发挥校园文化的德育功能，就必须认真研究学生的心理状态，充分发挥其心理效应。以学生的求知心理效应为例，求知进取是相当一部分学生的心理需要，他们不满足于理解和掌握课堂知识，迫切需要学到更多的本领，而参加和创造校园文化的实践使他们开阔了视野、拓宽了知识面、增强了实践能力。校园文化建设应该创设活跃自由的学术氛围，鼓励坦诚而热烈的教学研讨，使每一次活动都成为激发学生前进的动力，从而使他们进入奋发向上的良性循环状态。又如情感补偿心理效应，校园的精神氛围是渗透了情感因素的心理环境，处于成长过程中的青年学生情感世界敏感而丰富，特别渴望得到关心和理解，对他们不仅要晓之以理，还要动之以情。校园文化建设要积极开展活动，形成师生间、学生间积极的思想、情感、知识交流的和谐气氛。此外，教育者还要利用好学生的公平心理效应、从众心理效应等等，培育良好的校园氛围。
3.通过制度德性来培养个人德性。校园制度文化存在于校园内，客观影响着学生心理行为，从理论上说，这种影响力会不断地向学生传递着某种价值观和道德观，支配着学生的行为习惯，是一种无形的引导系统；但在实践中，规章制度真正发挥作用要体现在是否被接受，只有当校园制度这种外在文化转变为学生的内在文化时，才真正发挥了校园制度文化的德育作用。要解决目前学校所面临的困境，实现德育创新，一条重要的出路就是制度创新。这种创新不仅仅是简单的量的增加，更重要的是质的提升，即从不道德的制度到有道德的制度的转变。在实践中，德育工作者要正视而不是回避校园制度，尤其是德育制度的合理性问题。在传统的德育模式中，制度本身的德性问题常常被德育工作者忽视，德育工作者把已有的制度规范看做是天然合理的、公平公正的，这在很大程度上影响了学校的制度创新。要走出这一困境，必须唤起人们的制度德性意识，正视制度的不完善，这是制度创新、德育创新首先必须做到的。其次，要对学校的德育制度进行德育合理性论证，并切实地落实到制度的改革和创新上来，这其中尤要注意民主化原则和发展性原则。民主化原则的制度基础在于“共同约定”，各种制度要真正起到教育学生的作用，就必须征得学生的理解和同意，否则它始终都是一种对学生的“外在束缚”。因此，在制定各项制度的过程中，要遵循民主化原则，尽可能地让学生参与到讨论、制定和落实的实践中来，让他们体验制定制度规范的重要性和必要性，从而增强自觉性。发展性原则的本意是促进学生的发展，但通过考察许多学校的规章制度发现，他们的目的在于管住学生，纠正学生的错误行为，多以“不准如何”“禁止如何”等来体现，这是一个严重的误区。要妥善解决这些问题，必须在校园各项规章制度的制定中确立这样的指导思想，即不是“管住”学生，而是创新体制促进学生的全面发展，切实激励和引导学生走良性发展的道路。
［注释］
①转引自季诚钧.试论隐性德育课程［J］.课程·教材·教法，1997，（2）.
②周光礼.校园物质文化景观的教育学断想———兼谈隐性课程的实现［J］.教育理论与实践，1999，（l）.
③列宁.列宁全集（第20卷）［M］.北京：人民出版社，1958.255.
④毛礼锐.中国教育史简编［M］.北京：教育科学出版社，1981.386.
⑤转引自孟韵.校园文化氛围与素质教育［J］.思想理论教育，1999，（2）：21.
⑥马卡连柯.马卡连柯教育文集（上卷）［M］.北京：人民教育出版社，1985.28. |
